辽朝末年，国家的统治日渐腐化，内政动荡不安，许多有才能的人被卷入权力斗争，导致了惨重的杀戮。与此同时，辽朝统治集团对佛教的依赖越来越严重，民众的疾苦也愈发加重，频繁爆发农民起义。此时，辽朝的统治已经日趋衰弱，甚至生活在东北边境的女真族，也深受辽朝统治者的压迫与剥削。 辽天庆四年，女真首领完颜阿骨打带领部族起义，开始征讨辽朝。由于辽朝统治者的昏庸与无能，金军的进攻顺利无比。辽天庆五年，完颜阿骨打成功登基称帝，建立了金朝。金军在短短十年内便迅速南下，推翻了辽朝的统治。随后，金朝又南征宋朝，并在天会五年攻占汴京，灭掉了北宋，将北宋的徽钦二帝掳走。 金朝初立时，国家制度相对原始，许多法律和制度依旧沿用了女真族的旧俗。天辅五年，完颜阿骨打曾为其弟完颜晟发布辅国政的诏书，阐明了“本朝旧制”的内容。这个所谓的“旧制”其实就是指女真族的奴隶制度。然而，随着金朝的疆域扩大，社会的变化巨大，原本的旧制已经无法稳固统治，金朝需要借鉴汉朝的制度来延续其统治。 金朝通过强大的军事实力灭掉了辽和北宋，但在文化和制度方面还较为原始。汉文化的先进性使得女真族逐渐向其靠拢，汉制能够更好地巩固金朝的政权，也推动了金朝的封建化与中央集权化进程。在辽北宋灭亡后，大量的遗民和文化人被纳入金朝的统治之中，金朝的文化和制度才逐步开始建立。 完颜阿骨打即位后，便接纳了辽朝进士杨朴的建议，要求向辽天祚皇帝请求册封，并附上十项条件，表明金朝立国的合法性，并强调礼法的重要性。金太祖接受了这些提议，开始在金朝上层推动礼仪制度的普及，同时，他本人也非常重视学习和吸收汉文化。曾下令两次寻找图书并广泛网罗博学人才。 金太宗即位时，完颜宗千等人建议采用汉制。金太宗最初采取了辽朝的南北面官制，并在新征服的辽地设立了枢密院，由辽降臣如左企弓、虞仲文负责管理。天会三年后，金朝废除了辽地的猛安谋克制度，并在天会四年首次确立了汉官的官制，设立了尚书省，并开始推行唐、辽三省制。随后，金朝开始实施汉官考核制度，采用唐代磨勘法进行官员考核，并严格执行。 金太宗还多次下令开科取士，广泛吸纳人才。金朝根据辽宋科举的不同特点，实施了“南北选”的科举制度，既考虑到宋辽两国士人的差异，也尽力吸收士人进入金朝的统治系统。然而，一些士人因对新政权心存疑虑而拒绝应试。金太宗为鼓励这些士人，给予他们免除差役等特权，从而增强其参与科举的动力。 在金朝的农耕社会中，免除差役通常是官僚和地主阶层的特权。金太宗将这一特权给予了应试士人，以此吸引那些尚在观望的士人，并且也借此强调金朝政权的正统性。对于那些依然不参加科举的士人，金太宗采取了强制措施，迫使他们参加考试。在辽宋两国相继灭亡的混乱时期，金太宗通过科举来吸引士人，并以此增强金朝对新附之地的向心力，进一步证明金朝的合法性。 天会四年，金朝的科举试题题为“上皇无道，少帝失信”，这一题目反映了金朝对北宋无道的批判，并通过士人的考试来表明金朝的立国之正义。在天会十年，金朝的统治已趋于稳定，金上层开始关注社会民生，科举题目也发生了转变，开始注重民众德行与社会发展。 此后，金朝的科举题目逐渐反映出金朝统治者希望施行汉制治理国家的意图。例如，天会十二年的题目“天下不可以马上治”表明了金朝希望通过更完善的制度治理国家的决心。 完颜亶即位后，大力推行汉制，废除了金朝旧有的勃极烈制，改为汉制的政治体制。即使在熙宗初期，唐制依然是金朝改革的重要参考，甚至在金朝与南宋的互动中，唐制被广泛认为是金朝改革的主要模式。 熙宗时期，金朝依照唐宋的礼制，建立了更加完善的礼仪体系，修建宫殿、设立宗庙，并亲自祭孔，表明金朝对汉文化的推崇。金朝不仅在礼制上逐渐向唐朝靠拢，连尊号的设定也参照了唐朝的标准，采用了十八字尊号，以彰显金朝的尊贵。 随着金朝逐步采用汉制，辽宋的遗民开始崭露头角，许多文人进入金朝的官场，并开始创作大量诗歌、辞章，推动了金朝文化的发展，奠定了金代文学的基础。 金朝初期，虽然通过吸纳辽宋遗民并借鉴汉制来稳固政权，但金朝统治者对这些降臣并未完全信任。尤其是在熙宗年间，由于内部政治斗争，这些辽宋遗民被逐渐打压。高庆裔等辽宋降臣因其贡献被逐渐排挤出金朝上层。尽管如此，金朝依然在军事和文化上逐渐积累力量，成为中国历史上不可忽视的政权。 在金朝南征宋朝的过程中，伪齐政权的建设成为一个重要课题。伪齐借鉴唐代的三省制体制，建立了中央集权的政治结构。在军事上，伪齐的体制与宋朝不同，强化了调兵权与统兵权的统一，极大提高了军队的战斗力。伪齐的禁军体制也仿照唐三卫制度，进一步巩固了政权。 金宋之间的对抗持续了很久，金朝在军事上占据上风，但始终未能消灭南宋。尽管金朝的实力较强，南宋并未有北伐的决心，最终，双方划江而治，形成了历史大势。自绍兴和议后，金宋关系逐渐缓和，南宋正式承认臣属于金朝的地位。
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